Qingming Festival Kulturna konotacija i lunarni ožujka Troje bogoslužni porijeklo pretka
Kulturna konotacija Qingming festivala
"Qingming festival jedan je od najvažnijih tradicionalnih festivala u Kini. To nije samo festival da ljudi odaju počast svojim precima i njeguju sjećanje na svoje pretke, ali i vezu za kinesku naciju da identificiraju svoje pretke i prolećne ceremonije za planinarenje i ohrabrivanje novog života. " Kineska akademija društvenih nauka Folklorni doktor Shi Aidong je rekao. Kao važan dio Qingming festivala, žrtveni obredi, izleti i drugih običaja uglavnom dolaze sa festivala hladne hrane i festivala Shangsi. Festival hladnog hrane povezan je s antičkim razumijevanjem prirode. U Kini je rođenje nove vatre nakon hladne hrane tranzicijska ceremonija da se oprosti od starog i poslužitelja u novom, otkrivajući informacije o promjeni sezona, simbolizirajući početak nove sezone, novog nade, novog života i novog ciklusa. Kasnije, ima smisao "zahvalnosti" i više naglašavanja na pamćenje i zahvalnost za "prošlost".
Hladna hrana zabranjena vatrogasna požarna hrana žrtva groma, QINGming uzimaju novi izlet vatre. Prije dinastije Tang, hladna hrana i qingming bili su dva uzastopna festivala s različitim temama. Bivši je bio da tuguje mrtve, dok je potonji tražio novu njegu za studente. Yin i jang, život daha, to dvoje imaju blisku vezu. Zabranu vatre je proizvesti vatru, žrtvujući smrt je uštedjeti život, što je unutrašnji kulturni odnos između hladne hrane i qingminga. U vladavini cara Xuanzong iz dinastije Tang, Carski sud je fiksirao običaj narodne grobnice koji se brinu u obliku vladinih uredba na festivalu hladne hrane pred festivalom QINGING-a. Budući da su festival hladne hrane i Qingminga bili usko povezani, festival hladne hrane po mjeri je vrlo rano povezan sa Qingming festivalom, a grobnica koja se brine iz hladne hrane na Qingming Festival.
Nakon unosa dinastije pjesme, Qingming i Hladna hrana postepeno su se spajali u jedan, a Qingming je uzeo žrtveni običaj na festivalu hladne hrane pod njenim imenom. Istovremeno, Festival "Shangsi Spring" Festival Carina takođe su spojili u Qingming Festival. Nakon dinastija za Ming i Qing, Shangsi Festival povukao se iz festivalskog sistema, a festival hladnog hrane u osnovi je umakao. Proljeće samo jedan qingming festival.
"Qingming festival je sinteza i sublimacija gotovo svih prolećnih festivala, a QINGming festival Custom ima bogatiju kulturnu konotaciju." Shi Aidong je rekao. Za razliku od drugih tradicionalnih festivala, Qingming Festival je sveobuhvatan festival koji kombinira "solarni pojmove" i "festivalske carine". Qingming iz solarnog termina navodi se u proljetnoj ravnodnevnici nakon toga, u ovom trenutku zagrijavanje vremena, puno vitalnosti, u blizini dana, blizina prirode, pomažu u apsorbiranju prirodnog čistog yang gasa, raširile hladnoću i depresiju, dobro za fizičko i mentalno zdravlje.
Počevši od dinastije u tang, hladnoj hrani i Qinging bili su vezani za praznike, a različite su naslove godine imali četiri do sedam dana. Dinastija pjesme bila je vrijeme kada je život postao sve urbaniziraniji i narodni običaji razvijaju se prema zabavi. Da bi se omogućilo ljudima da pomene grobnice i izlaze na Qinging, posebno je predviđeno da taixue ima tri dana i borilačke vještine. "Qingming River Map" prikazuje prosperitetnu Qingming sliku u to vrijeme.
Grobnica se briše i izleti, izvorno dvije različite kulturne teme, nakon dinastije pjesme koja se polako integrira i nastavi davati pozitivan kulturni značaj. Ljudi direktno povezuju bogoslužje pretka na nacionalni karakter kineske nacije, koji pridaje veliku važnost u filirajuću pobožnost i pažljivo tražeći prošlost i mislite da Qingming festivalska carina odražavaju moralnu svijest kineskog naroda da budu zahvalni i ne zaboraviti svoje korijene. Njegov kulturni značaj sličan je zapadnom Danu zahvalnosti. Postoji dubok odnos između djelatnosti brižljivosti pretka i kulture filijalne pobožnosti u kineskoj kulturi, a ta je kultura stup skladnog i stabilnog razvoja kineskog međugeneracijskog odnosa između drevnih i sadašnjih, i daljnjeg, i daljnje promoviraju skladan odnos čovjeka i prirode. Ovo je ujedno i narodna fondacija Qingming festivala s jakom vitalnošću.
Shi Aidong predstavio je s razvojem produktivnih sila i evolucije društvenog života, Qingming Festival ranije pojavio trend transformacije od svete žrtve do sekularne zabave, a tačnija Qingming Festival postala je vrijeme za odmor za proljetni izlet. Budući da je vrba proljetna sezona, vrba i vrba su i jedinstveni običaji i moda qingming-a. Tokom perioda Republike Kine, dan sadnje Willow-a jednom je postao "dan sadnje". Međutim, bez obzira na to kako se razvija, tuguju i žrtvu su najvažniji sadržaj kineskog qingminga.
"Da li iz porijekla ili iz svoje evolucije možemo sažeti dva simbolička značenja Qingming festivala, jedan je" Memorijalni spomen ", a drugi" pozivajući nove studente ".
Podrijetlo štovanja predaka trećeg dana trećeg mjesečevog mjeseca
Ding Haishi Godina bogoslužnog bogosluženja žute cara 19. aprila (treći dan trećeg mjeseca) u rodnom gradu Xuanyuan Huangdija - Xinzheng City, provincija Henan.
Direktor Svečanosti Baizu, potpredsednik Kineskog srbijanskog istraživačkog udruženja Yanhuang, presedač HenAN-a Wang Shu rekao je da je od davnina, rođena Xuanyuan ", rođena Xuanyuan". Obožavanje Xuanyuan Yellow care, tradicionalna je ceremonija kineske nacije. Prvo se viđa u povijesnim materijalima, kada je proljeće i jesen period. Nakon dinastije Tang, postepeno je postala uredba, koja se proteže do sadašnjosti.
Prema povijesnim zapisima, grad Xinzheng u provinciji Henan nazvan je zemljam medvjeda u periodu žutog cara. Postoji više od 20 kulturnih relikvija žutog cara, a rođen je mjesto na kojem se rodio žuti car, započeo svoj posao i uspostavio svoj kapital. Xuanyuan Huangdi u ovom području Xiude Zhen Vojnici, umiruju ljude, stepen četiri, rong yan car objedinio svijet.
Kasnije generacije u znak sjećanja žutog cara, svake godine u martu žuti careni rodni grad, posebno u proljećem i jesenjem roku, uspon trećeg uspona na planinu (smješten u Xinzheng Cityju) Yellow Emperor Relic) Obožavanje žutog cara Xuanyuan aktivnosti, a nastavljeno je formiranje folklora.
Wang Liqun, profesor na Univerzitetu Henan, rekao je da je pored činjenice da je žuti car smatrao kulturnom ikonom u civiliziranom eri, postojao je još jedan važan faktor: Žuti car bio je zajednički predak kineske nacije.
Prema organizacionom odboru za ceremoniju obožavanja predaka u Dinghai godini u provinciji u gradu Henan, a bogoslužene aktivnosti u Xinzheng Cityju, u rodnom gradu žutog cara, i kasnije su se evoluirali u Festival Yanhuang Culture, koji je održan više od 10 puta. U Lunarnom kalendaru, 3. marta 2006. godine, u provinciji Henan u godini žute careve ceremonije rodne vode u Xinzheng Cityju, ima veći uticaj u zemlji i inostranstvu.
Ukratko mi Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd će promovirati i naše proizvode na ovaj dan, mi smo Roewe &MGIMaxusJednostavni dobavljač cijelog automobila, ako ste zainteresirani za nas, molimo kontaktirajte nas!
Pošta: Apr-03-2024